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已經進入了臘月,很快就要到臘八節了,很多地區都有腌制臘八蒜的傳統。在臘八節這天腌制上臘八蒜,等到了過年的時候,就能吃上綠油油的臘八蒜了。那簡直是一種享受,很多人都覺的吃餃子的時候沒有臘八蒜是不完美的,但是腌制臘八蒜的方法有很多,很多人也表示自己家腌制出來的臘八蒜并不理想,總覺得和之前小時候老人腌的差點味道!大蒜的功效很多人都是知道的,所以很多人都有吃臘八蒜的習慣,尤其是北方人。那麽爲了能夠找到一個腌制臘八蒜的一個正确方法,在詢問多位老人之後終于找到了一個正确的腌制方法。想吃到正宗的臘八蒜就必須把前期工作準備好,蒜最好是紫皮的,醋最好是米醋。提前把蒜剝皮,并且剪去根部。做好準備工作之後就可以美国舞娘免费观看始腌制了,把清洗好的蒜進行晾曬,一定不要有殘餘的水分,晾幹之後放進玻璃的壇子裏,千萬不要用塑料的或者是瓷壇,然後加入米醋,米醋的數量一定要沒過大蒜的高度。然後進行密封,這樣靜置兩周左右大蒜肯定變綠了,腌制好的大蒜吃一年都不是問題。利用這個方法制作出來的蒜一定是最好吃的。等到過年的時候吃着餃子,然後一家人撈出一碟子臘八蒜來,那也是其樂融融了。吃着脆脆的臘八蒜回望過去的一年,孩子們可以對長輩進行一年的總結,一家人在展望未來的一年,簡直就是其樂融融了!



一般情況下,新生兒視力較弱,雙眼處于遠視狀态。6歲以前兒童的視力在逐漸發育,視力正常的标準和成人有所區别。按大多數人公認的标準爲:3歲:0.5~0.6;4歲:0.8;>5歲:1.0。造成這種差異的主要原因是新生兒的眼軸較短,随着人體的生長發育,眼球會随之逐漸發育,眼球的前後直徑相應延長即眼軸不斷增長。出現視力伴随年齡逐漸趨于正常,稱爲正視化。如果兒童眼軸發育正常,那麽成長過程中伴随的屈光狀态的正常變化是沿着保持遠視 ——遠視正視化——保持正視的方向發展的。而眼軸長度是影響視力的主要原因,過長會造成近視。經常飲用的碳酸飲料,不僅含有大量的糖分(大量糖分導緻抑制眼球增長的有效物質減少),還能使體内鈣減少,導緻鞏膜中鈣的含量下降,使眼球壁失去正常的彈性,眼球容易被拉長,眼軸增長過快,易引發近視并加快近視度數增長。另外,出現近視後,大部分人會佩戴凹透鏡進行矯正。而當近視眼患者通過框架眼鏡使中心視力處的物像投影在視網膜上時,其外圍卻依然投影到視網膜後方,因此,爲了使影像焦點落在視網膜上,眼球就會代償性向後方生長,導緻眼軸增長,近視度數加深,尤其在眼球發育的青少年時期表現突出。研究顯示,高度近視(>—6.00D)比中低度近視(≤—6.00D)具有更顯著的遠視離焦萨莎格蕾链接下载,這也是爲什麽高度近視大多表現爲近視持續加深、眼軸過度增長導緻眼球颞側黃斑部病變的病理性近視。而經常飲用碳酸飲料,大量糖分使抑制眼球增長的有效物質減少的同時,鈣的流失減弱了眼球壁的韌性,不能有效抵制遠視性離焦導緻眼球變長的趨勢,使近視不斷加重。可以喝,但不要多喝。有些青少年把碳酸飲料當水喝,當然就不可取。青少年應多食用動物脆骨、豆類、蝦皮、雞蛋、花生、大棗等含鈣量高的食物,少喝碳酸飲料,保證每天鈣的攝入量,在強壯身體的同時,減緩近視的加深。目前臨床上一些光學幹預方法被證明能夠有效地通過減少周邊視網膜的遠視性離焦度抑制眼軸增長,從而控制近視進展。如角膜塑形鏡,一般适用于中低度近視患者;而ICL(有晶狀體眼人工晶狀體植入術)現已在國内廣泛地用來矯正高度近視,其良好的安全性和有效性也被衆多實踐所證實。



雖然小學的時候就讀了删節版的少兒讀物《巴黎聖母院》,但那時的我實在太小,讀不下去那樣的一本書。真正對巴黎聖母院有概念是到了中學以後,音樂課上老師給我們放下面這個視頻。Bruno Pelletier用他嘹亮的嗓音唱道:這是整個歌劇的第一首歌,揭示了接下來要說的那個講述命運的悲劇,所以帶着“命運”、“信仰无赖群芳谱全文阅读雲煙”之類的詞彙。但作詞的Luc Plamondon在寫這些詞絕對不會想到,一語成谶,二十年後的今天,大教堂會失這麽大的火。巴黎聖母院本來可能不會在世界範圍内這麽有名的。如果不是雨果看到聖母院牆上刻着的“ΑΝΑΓΚΗ”,沒有寫那部講述命運的世界名著,巴黎人可能依然會對這座有八百年曆史,無與倫比的古建築有深厚感情,但世界範圍内,它不會那麽有名。比如德國科隆的科隆大教堂、聖城耶路撒冷的聖墓大教堂、天主教總部梵蒂岡的聖彼得大教堂,在曆史意義上一點都不比巴黎聖母院差,但國内知道它們的卻并沒有很多。加西莫多的故事讓它變成了全人類的瑰寶。無數遊人去歐洲就要去巴黎,到了巴黎除了看鐵塔就要去巴黎聖母院。就算沒去過巴黎的人也知道聖母院——因爲華晨宇唱過。就算沒聽過雨果的孩子也知道鍾樓怪人——因爲遊戲裏能選。除此之外,還有1959年的《精疲力盡》、1996年的《鍾樓怪人》、2001年的《天使愛美麗》、2007年的《料理鼠王》、2011年的《午夜巴黎》等等等等。就像隻要說東京的故事總會拍到東京塔一樣,隻要說巴黎的故事就繞不開聖母院。正因爲巴黎聖母院承載着那麽多後續創作,承載全世界無數人從各種不同角度的思念,所以它才是屬于全人類的遺産,所以這座位于巴黎市中心,始建于1163年,花了180多年才建好的哥特建築,曆經八百年的風風雨雨還能繼續保存下來,供至今來自全世界的人參觀瞻仰。所以今天聖母院大火,中國的社交媒體上有很多人表達震驚和痛心,我覺得一點毛病都沒有。還有這麽多點贊,感覺逐漸要變成一種主流聲音了?如果是緬懷圓明園,我完全能理解,畢竟是“萬園之園”,觸景傷情完全沒問題。但我不能理解到底是多狹隘的民族主義者,才能說出“燒得活該”這樣的話。且不論巴黎聖母院每年有多少國外遊客,裏面有多少瑰寶,承載了多少全世界人類的美好回憶。我已經明白這些人就是民族主義者,就是不能接受古代物質文明财富是屬于全人類的,所以這條路說不通。也不去誅心,說什麽“平時也沒看這麽多人熱愛圓明園,怎麽現在一個個冷嘲熱諷起來了“這樣的話。單就你們說的“天道好輪回”來談談,你們的邏輯是,法國人當時燒圓明園燒得很開心,所以這次巴黎聖母院着火,我們不應該惋惜,也應該跟着一起開心。但問題是,燒圓明園的是現在這群法國人嗎?顯然不是,甚至和現在都不是一個國家,1860年法國還處在君主專政時期,拿破侖三世還是他們的皇帝,之後法國經曆了幾次大革命,推翻又建立了三個共和國,一個傀儡政府。真要往上算,可能相當于中國的清政府時期。清政府時期的中國統治者做過的那些殘忍惡心的事情,能算到現在我們身上嗎?如果哪天中國某個名勝古迹出了意外,尼泊爾和緬甸媒體開始說“你們乾隆皇帝曾經爲了個人榮譽就侵略我們”,不覺得很可笑嗎?更别說修建巴黎聖母院的時候法國還在卡佩王朝時期,現代法國還沒出現。況且就算你們覺得那時候的法國人也一樣是法國人。那軍人和政府做的決定,也不是普通法國人能影響的。你說普通法國人爲圓明園的逝去叫好了嗎?至少那個寫《巴黎聖母院》的雨果,當年還寫

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